الشيخ محمد جعفر الكرباسي

134

اعراب القرآن

تَعْمَلُونَ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 130 ] وَلَقَدْ أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ( 130 ) وَلَقَدْ : الواو حرف استئناف اللام موطئة لقسم محذوف قد حرف تحقيق . أَخَذْنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب ( نا ) و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . آلَ فِرْعَوْنَ : آل مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف فرعون مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة . بِالسِّنِينَ : جار ومجرور متعلقان بأخذنا . وَنَقْصٍ : الواو حرف عطف نقص معطوف على السنين مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . مِنَ الثَّمَراتِ : جار ومجرور متعلقان بنقص . لَعَلَّهُمْ : لعلّ من الحروف المشبهة بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم لعلّ . يَذَّكَّرُونَ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر لعلّ . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 131 ] فَإِذا جاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قالُوا لَنا هذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسى وَمَنْ مَعَهُ أَلا إِنَّما طائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 131 ) فَإِذا : الفاء حرف استئناف إذا ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها . جاءَتْهُمُ : جاء : فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع .